金木水火土器官,竹柏盆景

中医

五行对应的五脏的关系，金木水火土，肝属于木，心属于火，脾属于土肺，金肾属于水。在五行属相的相克关系中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，所以，在五脏的关系中，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行心——火生活中我们常听到心火旺盛，心浮气躁这样的词汇，那是因为在中医当中认为，心主神志，为五脏六腑之主，所谓主明则下安，心动则五脏六腑皆动。就像是生活中男孩子想小妹妹想的心神不宁导致五脏六腑都出现混乱，最后来到辗转反侧寤寐思服，自然有其道理。要调理心脏，安神养心，可以从心对火的特性来看。

吳敬梓《儒林外史》第一回〈說楔子敷陳大義借名流隱括全文〉

百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的! （頁1）引自第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好：元人雜劇開卷率有楔子。楔子者，借他事以引起所記之事也。然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。（頁23）引自第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文

琼州学宫走出的布衣卿相

金满楼明代海南籍名臣丘濬(1421年—1495年)去世百余年后，万历《广东通志》(成书于1602年)引用生活年代稍晚于丘濬的名士何乔新(1427年—1502年)之语，把丘濬与唐朝张九龄及宋朝余靖、崔与之称为"岭南人物之首"。

他放弃优越的地位加入红军，担任红军军长，35岁被自己人杀害

1931年10月，李明瑞在"肃反"运动中被以荒谬罪名杀害，年仅35岁。这位曾经的国民党将领，放弃优越地位，义无反顾地投身红军，最终却被自己人误解并终结了生命。李明瑞的悲剧并非孤例，然而，他的故事在历史的长河中并非终结。 1945年，"七大"召开前夕，对李明瑞的全面调查证明了当年的冤屈，他被追授烈士，名誉得以恢复。在这14年的冤屈后，他的英勇事迹再次被人们缅怀，革命精神在后来的历史中得以传承。李明瑞的一生，是革命岁月中的一段传奇。他的选择展现了对正义的追求，对人民的忠诚。他的悲剧则成为历史教训，提醒着我们时刻警醒，保持对真理的坚守。红七军的光辉历程，是革命史册上的浓墨重彩，而李明瑞，则是其中一颗熠熠生辉的星星。在中国革命历史的画卷中，每一位为正义而战的英雄，都值得我们铭记。

同理心

同理心的基礎是自我認知 —一個人對自己的情緒越開放，他們就越能理解他人的感受 [5] [6] ，以及自我超越，以便能夠克服以自我（認知）為中心的態度。 [7] 同理心的定義涵蓋了廣泛的情緒狀態。同理心的類型包括認知同理心、情緒（或感情）同理心、身體同理心和精神同理心等。 [8] [9] [10] 同理心在許多科學和應用領域（例如音樂）中發揮著重要作用，從犯罪學 [11] 到政治學、心理治療、心理學、生理學、物理治療、護理科學、教育、哲學、語言學、醫學和精神病學，再到管理或營銷。